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«Ballada des Pou de Forada» 2026

11 octubre-13:00 - 17:00

El grupo folklórico Brisa de Portmany organiza este domingo 11 de octubre la «Ballada des Pou de Forada», una jornada dedicada a la cultura y las tradiciones de la isla que comenzará a partir de las 13:00 horas  y que tiene al Pou de Forada como epicentro.

El programa de actividades incluye ball pagès, juegos tradicionales, cantada,  «tir amb bassetja», «concurs d’ucs» y la divertida Sa Verro Race.

Y donde hay fiesta tradicional no puede faltar nuestra gastronomía: a lo largo de la jornada también se podrán degustar «coques» dulces y saladas, buñuelos y café caleta y una comida popular consistente en una «frita de porc» acompañada de pan, bebida y buñuelos por un precio de 15 euros. Los tiquets se pueden adquirir en los comercios Vima y Colorins o bien reservarse a través de WhatsApp o Bizum en el teléfono 652 304 213.

«Ballades de pou i de fonts» un reconocimiento al agua como fuente de vida. 

Con la llegada del verano, arranca la temporada más intensa de «ballades» en los pozos y fuentes, una tradición festiva muy enraizada en la cultura tradicional ibicenca recuperada por los grupos de baile y que se iniciaba el solsticio de verano con el día de Santa Maria como referencia para muchas de ellas, y que se alarga hasta el mes de octubre en Forada y, la última de la temporada, en la Font d’En Xiquet, en Es Cubells, el primer sábado después de Santa Teresa (15 de octubre).

En una sociedad agraria como era la ibicenca hasta los años 60 del siglo pasado, las cosechas dependían de la disponibilidad de agua, bien de lluvia o bien de los pozos y fuentes. Un homenaje colectivo al agua como fuente de vida. Y es que en el Mediterráneo el agua era un bien muy preciado por todas las culturas que lo han habitado, y más cuando en nuestro clima las lluvias eran las justas y no siempre bien repartidas.
Así como indica Marià Torres en el libro Antropología d’Eivissa i Formentera, Mitología, costums i festes:
“Estas «bailades» se hacían cuando ya se habían acabado los trabajos del campo y tenían una consideración social de fiesta importante, sin ningún ánimo de lucro, y no hacía falta que nadie estuviera invitado particularmente, porque todo el mundo se sentía invitado y llamado».

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